HOT ! 松尾芭蕉　笈の小文　俳人協会出版　フランス製

俳人協会出版した「笈の小文」です。篆刻遊印「福寿・古銭型」。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。レア 掛け軸 おとぎ話 絵 鶴 亀 浦島太郎 禅 日本 美術 骨董 インテリア。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。【茶道具】小林太玄筆　心清茶味香　（共箱）　○。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。中国美術集宝の毛筆セット。見る處花にあらずといふ事なし。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。おもふ所月にあらずといふ事なし。紙本　天帝と地獄の鬼　庚申　民俗資料　掛軸。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。萬首唐人絶句全五巻。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。ザ・デストロイヤー　直筆サイン色紙。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。【ビンテージ 美品】書道作品　老馬之智　2点セット。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。【茶道具】今尾景年筆 新年松図　茶掛　軸　B658。四時は＜しいじ＞と読む。書道　墨　希少　中国　古墨　胡開文徽墨。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。篆刻遊印・引首印「長楽」ちょうらく。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ